どちらも『しんとうりゅう』です
これは 飯篠家直｛いいざさいえなお｝が創始した
神示の『新しい心で事に当たる』から来ていますが
しんとうりゅうの言霊そのものに意味があり
しんとうりゅうは『神刀流』であると思われます
この神刀流の神刀が 鹿島神宮の宝物館に奉納されています
｛今は休館しています｝
この御神刀は 通称 韴霊剣｛ふつのみたまのつるぎ｝と言い
全長２．７１ｍもあり 何度か拝見致しましたが
あまりの大きさに 普通の人が扱うには大きすぎて
鬼のような巨人じゃないとまともに振れないでしょう
この韴霊剣が出てくるのは
葦原中国｛あしはらのなかつくに｝を制定するのに使われました
⊛この時は十握剣｛とつかのつるぎ｝と呼ばれている
大熊が現れて兵士達が氣を失い危機に陥った時に
荒ぶる神を切り倒し兵士達は意識を回復させました
この韴霊剣は布都御魂剣
｛ふつのみたまのつるぎ｝とも表記され
この韴霊剣が経津主神そのものだと感じております
｛ふつのみたま｝と｛ふつぬし｝のふつの音は
刀剣の鋭さを表しており
韴霊剣＝布都御魂剣を神格化して経津主だと思われます
【⊛古代から江戸初期までの古書を編纂したもの】
によると
御鎮座 一坐布都神 常陸国 鹿島大神同体也
とあり石上神宮の神剣 布都御魂剣の神は鹿島の神と同じ神と言っていて
であることを伺わせます
豊布都神｛とよふつのかみ｝とも呼ばれ
出雲国風土記では 経津主を布都努志と表記していて
この三神が同一の神か 近い存在であると思われます
｛にぎはやひのみこと｝になります
石上神宮は布留御魂大神
｛ふるのみたまのおおかみ｝
も祀っていて これは十種神宝｛とくさのかんだから｝であり
饒速日尊｛にぎはやひのみこと｝が
天磐船｛あめのいわふね｝に乗り天下ったとされています
饒速日にまつわる神社があり
天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊
｛あまてるくにてるひこあまのほあかり
くしたまにぎはやひのみこと｝
とたいそうな名前からしても
古代の王だったことが伺えます
これだけ素晴らしい神名がありながら
石上神宮に祭神として祀られているのは
上記の神宝や神剣の神霊以外に
であり 歴史の改ざんの臭いがします
明治７年に神宝の剣や勾玉を発掘してから 本殿を造ったとされていて
ここからも 本来の主祭神である饒速日が封印された感じがします
それぞれ由緒があるので この饒速日の謎に関しては
日本古代史の最重要な歴史とエネルギーなので
次回詳しく特集致します
という悪い神様がいて
別名 天香々背男｛あめのかかせお｝と言い
この神を征するために斎主神｛いわいぬしのかみ｝を
香取の地に鎮座するとあり
この斎主神が経津主神の別名となっています
星の神・香々背男が抵抗したが
倭文神・建葉槌命｛しとりがみ・たけはずち｝
を遣わせて服従させたとなっています
と受け取れます ｛あくまで仮の話よ｝
大甕神社｛おおみかじんじゃ｝です
ここの社伝によると 創建は神武元年の紀元前660年となっており
当時 天津甕星は大甕山から東北一体の主だったらしいです
星の神・香々背男は朝廷に背く星の神とも取れます
これらのことから
歴史の時間軸的な解釈というより
感じたエネルギーがです
⊛これだけだと説明が足りないので
また次回に詳しく書いていきます
私の場合 先に直感的に感じて後から
その根拠になるものを探して それが見つかると
『なるほどね』という感じで 腑に落ちるのですが
一人一人感じ方 歴史の捉え方は違うので
私の書いているものは あくまで一つの可能性で
絶対ではありませんから 力を抜いて気軽に読んで下さいね
と言う訳で 次回は饒速日の秘密に迫っていきます
今回の記事も うちの守護霊に確認を取りながら書いています
恒例の奴ら｛守護霊｝の採点では９８点だそうです
どうもこの歴史の謎解きが 守護霊のエネルギーをより解放させ
自分自身とつながり波動を上げていくようなので
奴らからのミッションだと思います
もはや自分のエネルギーなのか守護霊のエネルギーなのか
区別がつかなくなって来ていますが
より深い信頼関係を築いていきたいと思っています
とは言っても 先にあるのは自分の意識であり
自分の波動に合わないものは つかないので
どこまでいっても自己の意識と波動にかかってます
ではまたね
